【观察者网2016年6月按：今年还需要再翻出这篇文章挂一下么？需要……】

【观察者2015年6月8日按：“几乎毫无例外，近年每逢高考，网络上都会盛传法国高考作文题。”这句话是观察者网专栏作者关哲，在去年《中法高考题能PK吗》一文中的开篇之语，不想今年果然再度应验。今年的微信热传标题叫作《法国高考作文题（2006-2014）看了你才知道什么叫差距》。所以现在有了新的说法：德国的良心下水道，法国的博大高考题。细心的法国试题传播者还加上了2014年的新题目，编者本着“拿来主义”的精神，补充进关哲文章中。多说无益，还是再来看看《PK》一文，比比高考题本身吧。】

几乎毫无例外，近年每逢高考，网络上都会盛传法国高考作文题。通过对比，无非是要显出中国语文教育很low，外国教育高大上，还注重培养学生的思考能力。

“我们欠国家什么”；“没有国家（政府）我们会更快乐吗？”；“我们是否有责任追求真理？”，试想这些题目出现在中国高考作文里，会产生怎样的反响？

笛卡尔、卢梭、柏格森，最重要的法国思想家往往会成为考题的首选，可见法国对本国思想家的重视，难怪说假如有一场哲学家的世界杯，法国队攻击力最强。当然，在刊载2006-2013年法国高考作文题的同时，我们也随手找了几道近几年中国政治高考的题目（见第2页），将一道考题从整张卷子、学科建设和考试评分体系中单独抽出来，不知道能不能秒了法国高考，法国的公共知识分子们看到后是否会感叹中国高中生不可战胜。

网上热传的法国高考作文题，无非是要显出中国语文教育很low，外国教育高大上，注重培养学生思考能力。

法国高考作文题（2014-2006）

2014年

★文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？

2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？

3. 阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。

★社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一）

1. 拥有选择权是否就意味着自由？

2. 为什么人需要寻求认识自己？

3. 阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。

★理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一）

1. 人活着是为了幸福吗？

2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者？

3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。

★音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一）

1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？

2. 我们能否对真理漠不关心？

3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。

2013年

★ 文科

1. 语言是否仅仅是一种工具？

2. 科学是否只在确认事实？

3. 对节选自笛卡尔1645年给伊丽莎白（伊丽莎白公主）的信函中的段落进行评述。

★ 理科

1. 劳动（工作）能否使人们发现自我？

2. 我们是否可以不受政治影响而仅仅遵循道义行事？

3. 对节选自法国哲学家亨利-柏格森的著作《思想和行动》中的段落进行论述。

★ 社会经济类

1. 我们欠国家什么？

2. 在缺乏了解的情况下如何解读和阐释事物（阐释一件事必须要先了解吗）？

3. 对节选自哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》中的段落进行论述。

★ 技术类

1. 自由，就是不必遵守任何法律法规吗？

2. 文化的多样性会拆分人群？

3. 对节选自笛卡尔的著作《指导心智的规则》中的段落进行评述。

2012年

★ 文科

1. 人们在工作中到底获得了什么？

2. 是否所有的信仰都是与理性相悖的？

3. 评点斯宾诺莎《神学政治论》一段关于“国家”的论述。

★ 经济社会科

1. 与生俱来（无法抑制）的欲望是否存在？

2. 仅仅就是为了做个有用的人吗？

3. 评点伯克利在《论消极服从》中关于“公权力”的一段论述。

★ 理科

1. 没有国家（政府）我们是否会更自由？

2. 我们是否有责任追求真理？

3. 评点卢梭《爱弥尔》中关于“教育”的一段论述。

2011年

★ 文科

1. 人们是否可能证明一个科学假设？

2. 人类是否必然对自身估计过高？

3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。

★ 经济社会科

1. 平等是否危及自由？

2. 比起科学，艺术是否不那么必要？

3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。

★ 理科

1. 文化是否使人类偏离自然？

2. 违背事实是否仍可能坚持真理？

3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。

★ 音乐舞蹈专科

1. 自制力是否取决于自知之明？

2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？

3. 解读尼采作品的节录。

2010年

★ 文科

1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？

2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？

3. 解释托马斯•阿奎那《神学大全》的节录。

★ 经济社会科

1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？

2. 历史学家的作用是否是评判？

3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

★ 理科

1. 艺术是否可能避免（不要）规则？

2. 快乐取决于我们吗？

3. 解释霍布斯《利维坦》节录。

2009年

★ 文科

1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？

2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？

3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。

★ 理科

1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？

2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？

3. 评点法国哲学家亚历西斯•德•托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。

★ 经济社会科

1. 从交换中我们能得到什么？

2. 技术进步是否改变人类？

3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。

2008年

★ 文科

1. 感知能力是否可以来自教育?

2. 对于活体的科学认知是否可能？

3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字

★ 理科

1. 艺术是否改变我们的现实意识？

2. 演示是否是确认现实的唯一手段？

3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字

★ 经济社会科

1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望？

2. 认识他人是否比认识自己更容易？

3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字

2007年

★ 文学类

1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？

2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实？

3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。

★ 科学类

1. 欲望是否可以在现实中得到满足？

2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。

★ 经济社会类

1. 人们是否可以摆脱成见？

2. 我们可以从劳动中获取什么？

3. 解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述

2006年

★ 文科

1. “我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

2. 能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”

3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”

★ 经济科

1. 什么是公众所能承受的真理？

2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？

★ 理科

1. 能否将自由视为一种“拒绝的权力”？

2. 我们对现实的认识是否受科学知识的局限？

3. 试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

（翻页请看近年的几道中国高考政治题）