据德国媒体报道，本月14日，艾未未在柏林御林广场展示了一次行为艺术。他在音乐厅柱子上挂满了1700个使用过的救生衣，以提醒欧洲人关注难民群体并且纪念逃难中溺亡的难民。据悉，这些救生衣来自希腊的莱斯沃斯岛（Lesbos）。根据希腊官方的说法，在莱斯沃斯岛有成千上万的被登岛难民遗弃的救生衣，艾未未获得了其中的14000个。

和在国内的默默无闻不同，艾未未作为一个“中国异见艺术家”在欧洲一贯受到足够多的重视和褒扬。有关他的艺术和理念的报道常常占据德国重要媒体的大幅版面，艾未未这个名字在某种程度上甚至可谓“家喻户晓”。那么，艾未未这一次在柏林御林广场的“行为艺术”会收获怎样的评价呢？包括明镜在线(Spiegel)、南德意志报（Süddeutsche Zeitung）、焦点杂志(fokus)等在内的德国主要新闻媒体都报道转载了艾未未这一“行为艺术”。然而，经过笔者调查发现，德国社会对此的反响褒贬不一，尤其是德国网民对他的“艺术”的反馈，不如以往那般“好评如潮”，可谓有些尴尬。

被遗弃在希腊海滩的救生衣

展览现场：柏林御林广场

柏林-勃兰登堡广播公司(rbb-online.de)的记者直播了工作人员筹备和布置救生衣的情景，并采访了一些路人。在rbb提供的采访录像中可以看到工作现场围观的路人寥寥，似乎并没有激起太多反响。作为当地的电视台，rbb的报道依然以正面为主：在采访视频中，我们可以看到一名路过的男子将这个展览赞赏为“一个不需要语言、人们一看便知其深意的举动”。旁边的老年越南裔男子则回忆起自己在1973年作为船民来到德国的经历，他称如今这些来自叙利亚、伊拉克的难民，让他想到了自己的过往，一切仍然历历在目。当然，也有一位妇女表示了对欧洲难民问题现状的深重忧虑和失望。据悉，整个展示的搭建工作耗时大约60分钟，它将在星期四被拆除。记者呼吁想到场观看或者拍照留念的民众抓紧时间。

消防云梯布置现场的过程

二战战败以来，避免“种族主义”始终是德国政治中最敏感的成分，为了“政治正确”、为了不遭到主流社会排斥，大多数德国人面对难民问题通常要么选择“避而不谈”，要么小心翼翼地发表人道主义、模棱两可的观点。维持这种政治正确似乎成了德国社会民众秘而不宣的“约定俗成”。

然而，尽管德国方面频频对赴德难民示好，为难民们提供全方位、尽可能多的援助和生活支持，但随着近一两年来欧洲深陷难民危机，2016年科隆等地的火车站还是发生了骇人听闻的“跨年夜大规模性侵”案件。一时之间德意志举国哗然，人心惶惶。大城市的年轻女子们纷纷结伴方敢夜出，警方直指作案者是“中东北非相貌的人”。社会各界对案犯的身份早已心知肚明，左翼政客们却讳莫如深。因为查案不力，科隆警察局长阿尔博斯被“临时退休”。德国总理默克尔亦开始反思难民政策。那么，在当前的舆论背景下，艾未未的行为艺术，在德国社会是否还能引起广泛的赞同呢？笔者发现，一些当地民众并不买艾未未的账。《明镜》周刊也刊登了记者的实地采访：