日本保存的唐建比中国多？榫卯结构被日本发扬光大了？近日，因为大V@林萍在日本  在微博推荐日本伊势神宫、奈良的东大寺等全榫卯结构建筑，有网友开启了“知乎”模式，好好深究了一下这些问题。

“在日本，有很多木制房子、神社、寺庙都是用榫卯结构连接起来的，代表性的我觉得有伊势神宫、奈良的东大寺等，强烈推荐你们去看看啊，全榫卯结构，不用一颗钉子。古人真是太牛逼了，榫卯结构传到日本后，被日本发扬光大。”

@林萍在日本 夸完日本建筑的榫卯结构后，前新京报记者@吉四六 又在评论中称：“世界上最大的木结构大殿不在中国，在日本。日本保存的唐建比中国多。”他还称，“古迹人家保存就是比我们好啊。我们有文革，有无数的战争。这有啥好说的？以后怎么包装是以后的事。现在就是没人家包得好。”

榫卯

真是这样吗？对所谓“日本唐建”，网友@包容你个大头鬼 很是不以为然。

为了给“日吹”泼冷水，他立刻指出：“日本兵库县念佛宗无量寿寺的翻修中，造像是中国雕刻大师佘国平做的，小木做、木雕、帷幄是中国东阳和莆田工匠做的，圣德太子殿、五重塔的彩画是韩国人做的。”

知道日本人怎么给古建整容的不？

说到日本人自己翻修唐建，@包容你个大头鬼 更是批评：“飞鸟白凤+奈良风吧，翻修无数次修到最后样子全变了，抬梁式大木架换成和式小屋组，‘壁珰耀彩、玉额含辉’换成原木红土色，算哪门子的唐建。”

他还贴出了金阁寺的翻修对比照片：

@包容你个大头鬼 ：知道日本人怎么给古建整容的不？来个金阁寺的，吓死小清新。

建立于1397年的金阁寺，最初是幕府将军足利义满退休后的别墅。曾在1950年被烧毁，重建于1955年。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》就是以此事件为背景题材著成。

而日本在翻修姬路城大天守时，恨不得把料整个换一遍，如果在中国，早就被骂造假古董了。

就“包装”问题，他还指出，日本战国时期修建的大型城堡天守阁，如今已是钢筋混凝土带电梯。

天守阁

对中国的自卑源于孤陋寡闻

针对“咱们想修复也得有原构造才行啊！”的说法，@包容你个大头鬼 表示，中国研究唐建原构造很多，不提“修旧如旧”的古建，上海宝山寺、知也禅寺、西安青龙寺灌顶坛等等，都是非常棒的当代唐式木构建筑，自卑源于孤陋寡闻。

为了说明中国修复唐建的水准，他举例了美术大师余国平所作的凌云寺四大天王木雕。四川乐山凌云寺建于初唐高祖李渊武德年间（618—626），早于乐山大佛的建造，是中国最古老的寺院之一。

据观察者网了解，凌云寺聘请了全国多位工艺美术大师分别雕刻殿堂门饰、十八罗汉和四大天王及观世音菩萨塑像，聘请中央工艺美院的刘斌教授设计 “乐山大佛修造历史”浮雕长廊。整个大雄宝殿所用木材无一根杂木，全是缅甸柚木（呈暗红色，用手触摸冰凉无比，质感坚硬的珍贵木材），它们不仅质地坚硬，而且具有防腐、防蚁、防潮等特点，是上等的庙宇建筑用木。

凌云寺四大天王木雕

最后，做一点小科普工作。中国传统木匠为什么用榫卯结构不用钉子？前土木工程师，观察者网专栏作者马前卒表示，一方面因为佛寺不用铁器（凶器），另一方面是当时的钉子强度也不可靠，不是现在质量稳定的钢钉。由于木工是总承包，他宁可信任自己直接能控制的质量体系，他有能力挨个检查木构件的强度和加工精度，但他并不知道铁匠们是怎么打制钉子的。

此外，据网友介绍，榫卯并不是中国特有的，谈榫卯就有民族主义的自豪感，这其实有些过，木材作为最原始的建筑和家具材料是全球性的，所以榫卯是在全球性的发生，而不是中国的传统特色，埃及也同样很早很早出现了榫卯结构。

在现代家具中，更多混合金属以及其他材料的出现也逐渐替代榫卯的功能。比如以前是铁的连接件，逐渐被合金如镀铜、镀铬，锌铁合金等钢性更强而且不生锈的金属替代。机床加工更加能够保证连接件的精度能够精确的微米的误差。

（翻页看更多凌云寺四大天王木雕照片）