（观察者网 北京 关一丁）在中华文化里，讲述东周战国时韩凭与息氏夫妇美好爱情的“连理枝、比翼鸟”传说，一直流传，经久不衰。如今，这个传说得到了四川大学文化科技协同创新研发中心主任姜生教授的证实，在他的汉墓考古研究成果中，他认为这就是中国相思文化起源。

12月24日，由中国青年报社、四川大学文化科技协同创新研发中心、封丘县人民政府共同举办，河南津思味农业食品发展有限公司、生命果有机食品股份有限公司协办的“相思文化起源考古发现暨河南封丘‘相思之乡’规划发展新闻发布会，在京举行。

相传东周战国时，宋康王见“舍人”韩凭（亦作韩冯、韩朋）的妻子息氏貌美，筑青陵台观望，希望息氏改嫁自己，并不断刁难施压。然而，韩凭息氏夫妇情贞志坚，不愿屈服，自杀殉情。夫妻死后，宋康王也不让他们合葬，只许他们的坟墓遥遥相望。然而不久，两棵梓树分别从两座坟墓生长出来，树枝不断弯曲，在空中交错，树根在地下蜿蜒，彼此缠绕，最终两树合二为一。又有一对鸳鸯栖息在树上，早晚不离，交颈悲鸣，宋国人感念其不离不弃，情真相守，称其为“相思树”“相思鸟”。

长期从事相关领域研究的姜生教授根据收集的出土汉墓画像资料，通过比较研究，证实了韩凭夫妇之间爱情故事的真实性。不仅如此，他认为该故事在汉代已经广泛流传，且深受当时主流意识形态的推崇，可视为汉代独特的文化现象。另外，从嘉祥武氏祠文管所收藏的南武山出土的东汉小石祠西壁、武氏祠左石室后壁小龛东壁画像石，以及考古发现的汉代画像石和铜镜等金石资料中，均不同程度地证实了这项发现。

相思文化是中国传统文化的重要组成部分。除了已知现存完整记载韩凭夫妇故事的文献东晋干宝的《搜神记》以外，在《岭表录异》《太平寰宇记》《彤管集》等古籍中，也认为这段故事是中国最早的爱情传奇。另外，这段故事也被认为是“梁祝化蝶”“孔雀东南飞”等民间传奇的源头。“古来得意不相负，至今唯见青陵台”，“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞”，韩凭夫妇至死不渝的爱情故事在李白、白居易、李商隐和王安石等诗人的绵延传颂中，也广泛流传。

据封丘县县长王献臣介绍，坐落在封丘县的青陵台遗址、“息氏墓”、韩凭息氏祠堂等古迹目前保存完好。借助中国相思文化起源汉墓考古研究成果发现的契机，封丘县将深入挖掘这些文化资源，发挥后发优势，发展相思文化产业。

王献臣表示，封丘县已经做出相思文化产业发展的初步规划。规划中的相思文化产业园，是一个以相思爱情文化为主线，以休闲农业开发、乡村经济发展为载体、以“互联网+”旅游为纽带的现代综合性园区。园区将从两个板块进行开发：一是青陵台景区。将青陵台故事中的重要内容，包括韩凭息氏墓、青陵台、相思树与连理枝、比翼鸟、桑间濮上等场景，进行修复和还原，使故事情节在这一区域得以完美体现；二是相思小镇。小镇主要规划建设在封丘县留光镇农民创业园内，为休闲农业发展提供基础支撑。同时，封丘还将开发相思文化元素的衍生产品，包括有关青陵台的书刊，源于故事内涵的道具如相思扇、相思梳，和具有纪念意义的延伸产品，如红豆首饰、连理枝盆景等。

本次新闻发布会，邀请到来自多个领域的专家代表出席，为封丘未来“相思文化”发展规划献计献策。中国传媒大学协同创新中心教授、博士生导师齐勇锋肯定了封丘抓住相思文化，打造相思文化的做法，同时建议，建设任何产业园或者文化园，必须内容先行，充分规划，特别要注重“留白”和加强与青年的互动参与，才能从类似产业园中脱颖而出。中央财经大学宣传部长、中央财经大学文化经济研究院院长、国家文化创新研究中心主任魏鹏举表示，创新才能提升文化附加值，要注重故事本身的“膜拜价值”，这样文化价值的凝聚力才会更强，在产业园区规划上，他建议充分借助互联网，引入众筹等模式，搭建一个孵化平台可能会更有意义。《雍正王朝》编剧、中国青年报文化地理版主编罗强烈对“韩凭息氏”故事的时代背景进行了解读，他认为正是在那样一个充满活力的时代，才会产生这样打动人心的故事，这也是其最重要的价值。和光创世影业副总裁、制片人赵男也特别强调了内容规划的重要性。把文化园区建设比作“先讲故事，再盖房子”，特别是建议可通过电影来表达传奇。

在中国北方地区，以相思文化为主题的旅游开发尚属空白，封丘县的历史优势和考古研究成果，将为相思文化产业园带来全新的机遇。建设相思文化产业园，一方面能拓宽旅游业的广度，有助于文化和生态保护相结合，促进环境改善；另一方面，有助于改变当地传统的农业生产方式，提升新农业经济效益。以树莓、桑葚、玫瑰、薰衣草等多种特色作物种植为核心，将发展出融合观光、休闲、旅游等新型农业生产经营的多样形态。这将成为重新审视资源潜力、调整农业结构、改善农业环境、增加农民收入的新途径。会上，封丘县委、县政府表示欢迎文化产业投资企业前往考察、洽谈相关合作。