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王一鸣:朴槿惠的马基雅维利式顽抗
关键字: 朴槿惠韩国马基雅维利君主论弹劾朴槿惠朴槿惠下台【文/观察者网专栏作者 王一鸣】
《君主论》第十五章,古典政治世界最富争议的“国家至上”主义者尼科洛•马基雅维利感叹道,“许多人今天面对命运的各种打击和我们经历的出乎意料的革命,认为一切智慧都根本抵不过命运,因而必须听任它对我们为所欲为”。
面对命运的威胁,马基雅维利祭出了他的核心价值——“美德”。在他看来,只有以护卫民族国家之名,才能驱使君主和臣民形成个体美德,实现伟大的政治。而作为城邦的君主,永远不要畏惧任何道德深渊,要高高兴兴地跋涉穿行于污秽之中,开河筑坝来同命运的洪流抗争。
12月9日,韩国国会议长丁世均宣布朴槿惠总统弹劾案获国会通过。(韩联社)
朴槿惠深谙命理
她远为复杂艰深的政治生活开启于射向父母的两颗子弹。自家道中落、举目无亲,被迫离开青瓦台起,她的人生就写满了欺骗和背叛。三分之一个世纪过去,历史以极大的戏谑将一切重现。在她看来,这即是命运。
然而朴槿惠也从来都敢于以政治之名僭越道德、挑战命运。她的骨子里流淌着父亲威权主义的血液,她知道如何通过政治运筹成为选举女王;她懂得如何在党争中树立个人权威甚至推动修宪;她敢于果断关停前任总统的政治功绩——开城工业园区。
至少在今年以前,她勇敢地游离在中美外交的中间地带,把握着东西之间的微妙平衡。她曾经屈辱地离开青瓦台,她知道如何回来,这是一名深谙政治之道的合格君主。
所以,无论光化门前拥挤着怎样的疯狂,2万人、100万人、130万人,朴槿惠在安静中顽抗。
正如一些韩国媒体所分析的,她生长于朴正熙任内的全国性抗争运动和镇压反扑,是见过眼泪和鲜血的,这些示威吓唬不了朴槿惠。
12月9日,在位于首尔汝矣岛的国会议事堂前,韩国民众举行示威游行要求弹劾总统朴槿惠。(韩联社)
父亲死前最后2个月,曾经在青瓦台的办公室里写下一副中国书法送给她——“身与名俱没,江河万古流”。朴槿惠知道,在这样的时刻,存活高于一切,政治超越道德。
朴槿惠愿意认错
检方已经将一切确凿,朴槿惠的错误性质是“共犯”。即便多次强调自己毫无个人利益的欲求,但是在韩国的政治生态里,没有管好身边的人,就是足以失去执政的全部合法性。
《君主论》曾喻,“君主为了保持权力的自主性,绝不可相信任何人;不可对别人吐露真心,不可指望别人对你诚实,更不可把命运系于别人身上。君主要经得起孤独的煎熬,最危险莫过于意气相投的人”。朴槿惠没有做到。
朴槿惠就闺蜜干政丑闻向民众道歉
《君主论》还曾提到,受人敬爱不如为人惧怕,“一个君主被人惧怕比起被人爱,更为安全些”。或许是因为整个人生太过缺乏关爱,或许是因为当众叛亲离的时刻到来,身边真的只有崔顺实,朴槿惠一直以来没有拒斥这份爱意。
既然没有成为一名合格的君主,而又犯下绝对的错误,那么自然应该平静地接受一切对君主的审判。
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- 责任编辑:苏堤
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