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文扬:广土巨族,一个更宏大的中国故事
关键字: 中国历史中华文化西方历史西方政治制度一神教西方中心论【文/观察者网专栏作者 文扬】
【中华文化可以成为一个巨大民族“卓然屹立的坚实根基”,可以为这个民族五千年的“生生不息绵延发展”提供有力支撑,可以托举起现代中国这样一个繁荣富强的世界大国,这就意味着,除了琴棋书画唐诗宋词中医中药气功太极,这个独特文化在世界历史上、文明比较上乃至国际政治上,也都有其独特的意义。
通过将被西方颠倒的历史和颠倒的文明再重新颠倒过来,在世界历史和文明比较的宏大背景下重新认识中华文化和中华文明的独特性,即可发现:只有中华民族这一支,用了五千年不间断的努力逐渐长成为真正的广土巨族。只有像中国这样从独特的中华文化中孕育出来的大一统国家,广土巨族国家,才是作为氏族组织对立面的、真正意义的国家。只有广土巨族国家,才代表了世界历史和人类文明的进化方向。而这是一个最为宏大的中国故事。】
讲好中国故事,已不仅是“外宣”之需要,当中国越来越接近世界的中心,关于中国是谁、中国从哪里来、到哪里去的问题,整个世界都在寻求解答。
近年来,中国政府大力推动中华优秀传统文化的传承发展,明确将当下的中国道路与中华民族5000年的文明发展和辉煌灿烂的中华文化连接为一个整体。这就为讲好中国故事指明了大的方向。
中共中央办公厅、国务院办公厅今年年初印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中说:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。”
习近平总书记指出,中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。中宣部刘奇葆部长撰文:“在五千多年的文明历史长河中,中华民族创造了源远流长、博大精深的传统文化,在世界文明史上独树一帜。中华优秀传统文化,体现了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、形成的理性思维、积淀的文化成果,是中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识,是我们在世界文化激荡中卓然屹立的坚实根基。”
今天中国政府说出这些话,不是随便说的,习主席说的“生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生”,并不是在谈一种文化现象,而是在讲深刻的文明冲突和激烈的国际竞争。早在半个多世纪前的冷战之初,西方政治家莱斯特·皮尔逊就曾预言:“设想这些诞生于东方的、新的政治社会将复制那些我们西方人所熟悉的政治社会是荒谬的。这些东方文明的复兴将采取新的形式。”他指出:“最广泛的问题不再出现在同一文明的国家之间,而是出现在各文明之间”。(转引自亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》)
到了中华文明大步走上复兴之路的今天,问题已归结为:为什么中华文化可以成为一个巨大民族“卓然屹立的坚实根基”?可以为这个民族五千年的“生生不息绵延发展”提供有力支撑?可以托举起现代中国这样一个繁荣富强的世界大国?除了琴棋书画唐诗宋词中医中药气功太极,这个独特文化在世界历史和文明比较上的独特意义到底是什么?
“一带一路”全球峰会即将于5月中旬在北京召开,中国登高一呼,众国四方咸集,这里的感召力,不仅是具有世界经济意义的中国经济,还有具有国际政治意义的中华文化。
一、中华文化在民族竞争中的独特性
梁启超曾在1923年写过一篇《五十年中国进化概论》,文中写道:
有一件大事,是我们五千年来祖宗的继续努力,从没有间断过的,近五十年,依然猛烈进行,而且很有成绩。是件什么事呢?我起他一个名,叫做“中华民族之扩大”。原来我们中华民族,起初不过小小几个部落,在山东、河南等处地方得些根据地,几千年间,慢慢地长…长…,长成一个硕大无朋的巨族,建设这泱泱雄风的大国。他长的方法有两途:第一是把境内境外无数异族叫他同化于我,第二是本族的人年年向边境移殖,把领土扩大了。五千年来的历史,都是同这条路线进行,我也不必搬多少故事来作证了。
梁任公当时说“我们五千年来”和我们今天说“我们五千年来”,并没有差别。就是说,早在中国进入近现代之前,中华民族就已经通过他所说的两种途径将自己长成了一个“硕大无朋的巨族”。而这是五千年来我们祖宗“从没有间断过的”努力,一方面“把境内境外无数异族叫他同化于我”,成为巨族,另一方面“本族的人年年向边境移殖,把领土扩大”,形成广土。直到中国人抬眼看到整个世界,环顾宇内,才发现原来自己竟是唯一的“广土巨族”,硕大无朋,泱泱雄风!
梁启超曾经将中国的历史分为“中国的中国”、“亚洲的中国”和“世界的中国”三个阶段。只是到了第三个阶段,自乾隆末年开始至今,在中国人明白了自己和世界的关系并做了一番比较之后,才最终发现了本民族的特殊之处。
在欧亚大陆,在当时能够和中国相提并论的大型帝国,一个是奥斯曼帝国,一个是俄罗斯帝国,但都不能和中华帝国相比。一是历史太短,前者不过六百年,后者才两百年;二是两者主要经由强大王朝的军事扩张而成,并没有发生过上千年的文明同化和民族融合;所以,这两个帝国都只有广土,而不是巨族,虽然版图很大,民族却四分五裂,没有共同文化。
西欧这一部分,二十多个民族国家,不过是刚刚从王朝混战转为民国混战的新战国时代,统一大业尚未完成,按中国的标准,既无广土,也无巨族,在政治发展上只相当于中国的东周时期。
至于其他大洲,非洲大陆大部分还都处在从部落到王国的过渡期,连周朝的统一程度都还没有达到,广土巨族也完全谈不上。而南北美洲、澳洲和大洋洲,都是新大陆,欧洲移民抢占了原住民的土地,建起欧洲人的社会,不属于原生文明,即使建立了拥有广土的国家,其国民也不是原生的巨族。
比来比去,只有中华民族这一支,堪称真正的广土巨族,用了五千年不间断的努力才终于逐渐长成,世间独一无二。所以梁启超用“硕大无朋”来形容。
广土巨族代表了人类社会的进化方向,这一点无可置疑,而帝国则是广土巨族的必经阶段。从历史上看,如今并立于世的几大文明——远东文明、印度文明、东正教文明、伊斯兰文明和西方文明——都曾有过在巨大的疆域内不同形式和程度的统一宗教、统一文化、统一国土、统一民族这些大一统帝国阶段,如果没有这些帝国阶段作为文明的基础,不可能成为今天的“优胜文明”。今日西方文明以当年罗马帝国的大一统为基础,伊斯兰文明以当年阿拉伯帝国和突厥帝国的大一统为基础,东正教文明以当年拜占庭帝国的大一统为基础,无一例外。
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- 责任编辑:小婷
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