上周日发了《被拐卖的女教师：谈完道德，该谈谈法律了》之后，引起不少争议。不仅法律界人士群情激奋，就连女权主义者也不甘寂寞。既然农村的女权状况让女权人士如此担忧，那我们就好好说道说道。

有人认为，郜老师肯定是对现状不满意的，要结束这个荒唐的婚姻。理由是，她丈夫经常打她，而且还把爱心人士给她的捐款拿出去喝酒赌博。

老公打老婆这个事，稍微有点农村生活经验的人都知道，很多，也很普遍。即便是文学青年，知道的也不少，比如张炜小说《九月寓言》里就对打老婆的事情做了生动亲切的描写，据说这本小说还是很受学院文学青年欢迎的。当然，我说的是普通农村家庭，那种有公务员或者教师之类公职人员的家庭，在农村属于精英家庭了，不在此列。

没有人愿意挨打，这是肯定的。郜老师肯定也一样。所以我们就要区分郜老师的不满到底是什么，是对目前的婚姻不满，还是对丈夫打她不满？就目前媒体采访得来的信息看，恐怕还是后者。她不希望丈夫经常打她，但并不意味着她希望结束目前的婚姻状态。

有些人提到社会主义时期的男女平权经验，但需要注意的是，现在的情况和当时有不同，也有相同之处。

不同的是，土改之前，农村女性之所以地位低，是因为当时的婚姻实质上就是买卖，男方付彩礼，就相当于一次性买断女方。之后，女方到男方家里生活，一切劳动所得全归男方家庭所有。女方在结婚时也从娘家带走一笔嫁妆，同时也就失去了对娘家的财产继承权。俗话说，嫁出去的女儿，泼出去的水。说的就是这个状况。

那么，革命是如何解决这个问题的呢？三个办法。一，分地的时候，不分男女，一律平等分配，这样女方无论在娘家，还是在夫家，就都有了一份财产。经济基础决定上层建筑的结果，就是女性在家庭中的地位大幅上升。二，成立妇联组织，帮助妇女维护权益。比如说，如果有人打老婆，妇联会把丈夫找去开批斗会，批评教育。三，伴随革命而来的是，在农村出现了一整套国家机构的延伸机构，农村贯彻国家法令的能力大幅提高。所以大家都得按国家法令来，不能随意胡来。你打老婆，这是新社会的道德所不允许的，你敢干，村支书、村长、生产队长、妇女主任什么的，轮流找你谈话，烦都烦死你。

但现在农村的情况是什么呢？用一句话概括，土崩瓦解。八十年代还有点集体主义残余，村支书、村委会主任在村里说话还有点用；九十年代，市场经济大潮奔涌而来，农村加速沦为城市的外围，社会矛盾突出，村干部和村民关系达到最紧张的状态。长此以往，就是村干部在村里威信全无，只能依靠暴力治村，合法性就丧失了。为了重建合法性，在全国推广基层普选，结果是宗族势力、黑社会借尸还魂。各种办法都没能改变这种情况，最近的动向则是提出了新乡贤。效果会如何，我也不知道。

在这种情况下，如果丈夫经常打老婆，一没有妇联维权，二没有基层组织管理协调，那就只能靠自己了。农村女性能依靠的，也就只有娘家了。如果娘家人多势众，又经济条件好，其实一般这种女性婚后在家里的地位比较高，挨打的可能性不大。经常挨打的，一般就是娘家比较远，鞭长莫及，或者小门小户，无力照应的，这种家庭出来的女性，婚后在夫家的家庭地位自然也就低。

这种处境下的妇女，如果经常被丈夫打，有几个选项。

第一个是忍辱负重，忍气吞声等孩子渐渐长大，处境也就逐步好转了。

第二种，找娘家人主持正义，或者干脆回娘家住着，等丈夫低头认错，再回去。但回娘家住着，如果丈夫胆小，打人只是一时冲动，那还好说，肯定用不了多久就上门认错，夫妻双双把家还了。可如果不幸，碰到的是个蛮横的，就是不肯低头认错，就是不到娘家来请妻子回去。这时候，着急的可能是女方的娘家了。

这涉及到，一是女方如果父母尚在，而且和兄弟姐妹都已分家，这还好说，就住在父母家就行了。如果父母不在了，只能暂住兄弟家，问题就来了。住在家里，就有吃穿用度的问题，谁来负担？就算兄弟不说，嫂子弟妹也不会长期忍受。最后，就只能自己灰头土脸的回去，那在家里的地位就更加低了。

第三种，用女权人士的逻辑，居然动手打人，那怎么能忍受？这种婚姻，不离了，还留着干嘛？但是且慢。仍然是上面的问题，离婚了以后去哪儿？万一父母已经不在了，兄弟家不肯收留，怎么办？就算父母都在，让一个三四十岁的女儿老在家里住着，也不是个事儿啊。就算自己无所谓，村里人指指点点，能受得了吗？寡妇门前是非多，更何况是在自己娘家，闲话难听，唾沫星子淹死人。

要是不幸还有个孩子，那就更加糟糕了。按照现在的法律规定，孩子四岁之前，父母离婚，基本就是没有悬念，跟着母亲走，但在农村，这个规定其实很糟糕。很显然，如果跟着母亲，母亲再嫁，孩子就要到别人家里去生活，这个融入过程对现在的城市来说都很困难，更何况是在农村呢。在农村常见的情况就是，孩子跟着到了继父家后，吃穿用度，读书上学，什么都低人一等，成长环境极其恶劣。

所以，有了孩子的家庭，一般相对来说相对稳定，也就是这个原因，就算有矛盾，也要尽可能的忍辱负重。因此，不到万不得已，实在不能忍受，只能豁出去重新开始，很少有女性提出离婚。

说到这里，也许有人会说，世界这么大，难道离婚了就只有回娘家一条路吗？干嘛不出去打工，养活自己总是没有问题的。对不起，这跟晋惠帝问饥民何不食肉糜，没有任何区别。要知道，你在城市里看到的出来打工的农村女性，在农村也绝对属于脑子好使，多少有点文化、有点见识、比较有主意的了。用我们老家土话说，就是那种“强婆娘”。这种人在农村也是极个别的，并不多，可以算农村妇女中的精英分子，也很少会挨打。

所以，别说是挨打，就是丈夫把别的女人带回家来，一般农村女性多数情况下也不能怎么样，只能等着他们自己散伙，最多就是吵一吵，闹一闹，其实也解决不了什么问题。至于离婚，还早得很。