Shijia Wei：当中国政府代表大多数人利益的时候，也将获得信任和支持

德国亚琛工业大学工程学学生，“中国人更懂中国”

中国民众的生活水平取决于政府表现，这是一些西方人难以理解（或者故意忽视）的一点。西方人老是说，“希望中国执政党垮台，而非中国崩溃”，并对持不同看法的中国人恼怒不已。他们说，中国人接受的“教育”令其分不清国家和政府。这一点执政党或许乐见，但却不是真实原因。

真正重要的是：经过多年休戚与共，在世界范围内，我们的政府才能代表和维护我们的利益，世界上没有其他政府可以做到。问问欧洲人、俄罗斯人、日本人、韩国人、印度人、越南人、或者美国政客，他们根本不在乎中国人民真正要什么。他们可能对维持对华投资安全、保护贸易、维持国内商品共给等问题热情十足，但是他们对中国公民的福祉或者中国的发展却毫无义务。

所以，不管中国政府过去犯过什么错，我们所希望的只是它能越来越好，而不是一有机会就取代它。替代旧政权在中国不是新鲜事。但是然后呢？开创新局面是艰巨的，目前的风险依然太多。而承担所有结果的只能是我们中国人，对于大洋彼岸的人来说，这不过就是新闻上的一句话。如果出了什么问题，美国人对中国人的关心大概也不会超过对苏联解体后的俄罗斯人吧。

如果中国政权崩溃，毫无疑问，中国人民肯定将会遭殃。

中国人就像世界上其他人一样实际，非常关心自己的利益。所以，当中国政府确实代表大多数中国人利益的时候，而且这种时候比西方媒体报道的多得多，它也将获得合信任与支持。

我们中国人告别劣政和极端贫困很久了，目前的政府在某种程度上好了很多，而且国民经济充满活力。所以即使它没有达到一些人的理想标准，我们仍会给它时间，并且更加注重它的自我提升和自我分析，而不是推倒一切，从零开始。

目前，中国人真正需要的，是外界承认他们的付出和牺牲，而非出于好意、但却天真的建议。当赌注是十几亿人的生命和未来，你必须从长远的角度来思考和行动，因为短视肯定会导致失败。

（2015年7月29日，327赞，19900阅读）

Paul Denlinger：对你重要的事物不一定对别人重要

“曾旅居中国大陆、台湾、香港，中文流利”

因为大多数中国人并不觉得你认为的侵犯人权是侵犯人权。

举例：中国人用不了推特和脸书，但大多数人不在乎，因为他们有微博和微信。既然用不了前者也不影响，他们也就不会觉得受到侵犯。

再举一例：微博编辑自己会根据政策管控评论，这也不太会影响普通老百姓，因为大家都知道红线在哪儿。

注意，对于大多数人来说，只有当你感觉到侵犯的时候，才能叫“侵犯人权”。

再比如说：相较于言论自由问题，高考才是决定中国学生人生和事业的大问题。这也是为什么大多数中国年轻人更关注高考而非人权问题。

对你重要的不一定对别人重要。

（2015年7月1日，330赞，17400阅读）

Phil Lee：对于中国来说，“人权”是个外来理念

香港人，主要讨论中国文化

在历史上，相较于人类文明的漫长发展，人权是个相对新鲜的概念。

这个概念诞生于18世纪的法国启蒙运动，后者被视为西方现代社会的开端。法国大革命后颁布了《人权宣言》。

人权宣言

还有人认为，美国《独立宣言》也体现了人权理念。建国者们曾受启蒙运动影响，并且在意识形态上与法兰西共和国一致。

你可以看出来我想说什么，对于中国来说，“人权”是个外来理念。

儒家思想强调的是责任，不是权利。换句话说，我们中国人总是更关心人们应该做什么，而不是可以做什么。很多方面，儒家思想与启蒙思想是相对的。

当下中国社会，更多还是受儒家思想影响，尽管现代中国人并没注意到，或者不愿承认。

所以从整体上来说，中国社会不看重“人权”的价值是很自然的。多数受过教育的中国人对于“人权”的概念，甚至西方为什么重视是有所了解的，但是普通中国人依然觉得这个术语很别扭。

（6月23日，2900阅读，42赞）