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王晓笛:为什么洪素珠有这么大能耐?
关键字: 洪素珠台湾台独荣民两岸统一两岸关系国民党民进党台湾民政府洪素珠事件挑动两岸情绪的时候,笔者恰好接受新党青年委员会主席王炳忠的邀请,随他一起录制一期《忠言near》。在吃过台湾粽后(炳忠坚持认为这天只能吃粽子,直接结果是我一天没吃饭),针砭一下台湾低俗的时政,展望一下两岸美好的未来。但看到洪素珠辱骂老荣民的视频后,炳忠彻底暴走,节目临时改成网络直播,事先彩排的流程被悉数打乱。笔者一脸茫然地坐在旁边,看着他发飙一个多小时。
虽然为受辱的老伯感到难过,但笔者并不意外,类似的场景如沙盘推演一样,早已在笔者脑中被反复地演绎。正如有些媒体所说,洪素珠是台湾常常出现的那一些人。他们的确应该被不遗余力地声讨,但总会在一个阴暗的角落春风吹又生。
洪素珠此前接受台湾媒体采访
老荣民受辱,和国民党下野有关
引爆舆论的视频拍摄于“2·28”当天,但直到端午节才备受瞩目。假设是这位“高雄州知事”揣了两个月,在端午节吃过粽子后心情不错,出来刷下存在,和各位做些节日互动。但随着事件发展的深入,知事大人也被曝出不止一次霸凌荣民与陆配,且个个惊世骇俗,击穿底线。
诡谲的地方在于,为什么只有此次事件引起广泛关注?
公众对议题的关注,和一段时间内社会中存在的主导性议题有关。马英九时期,民进党出于政治斗争的考量,在与国民党的博弈过程中,将“反中”建构为台湾社会的主导性议题,反媒体垄断、“太阳花运动”、反课纲运动借由这套话语体系风起云涌。相较而言,彼时的荣民荣贫生死是次要话题,甚至有可能会因为主导性议题的“反中”色彩而被祭旗。这是彼时荣民议题未能凸显的社会背景。
但主导性议题毕竟是一种宏框架,议题的具体呈现离不开媒体的直接参与。抛开意识形态的色彩不谈,强化聚焦主导性议题,是市场化下媒体最正常的反应。只有这样,媒体才会有人看,媒体人才有薪水可以拿。台湾媒体最不缺乏将某件事情持续发酵、推波助澜的能力,一旦某个社会问题成为热点,台湾媒体就会如同狼群一般扑咬上去,不将事件充分撕碎绝不善罢甘休。洪素珠能很快被起底,成为众矢之的,实事求是地讲,媒体可以记上一功。
马英九时期,“反中”议题伴随着反国民党而延续,媒体在这个过程中起着强化的作用。2016年台湾政党轮替,国民党下野,原本尖锐的“反中”议题得到缓和,继续酝酿发酵俨然失去可信力。幸运的是,虽然国民党和民进党有同质化的趋势,但难以调和的族群斗争仍然存在。当未废除“台独党纲”的民进党重返执政时,主导性议题随之改变,媒体便反过来质疑民进党的“台独”理念及族群霸凌。
总结起来,对荣民的关心与忽视,追根究底是社会议题变化的结果。倘若四年后国民党侥幸赢回执政地位,“反中”的议题也将会被再次提起,媒体闻风跟进,并延续议题的存在时间,荣民在享受了一段时间社会关怀后,也必然重新回到舆论失焦的地位。
私心来讲,我为老荣民在这次事件中得到关怀感到欣慰,但欣慰之余流露着悲凉。
洪素珠反衬“统派”的分裂
在台湾,“台湾民政府”是个神奇的存在:它有自己的政治理念(反对中国或者是“中华民国”,实现台湾地位正常化),有自己的“中央”和“地方”组织架构,并任命了官员,甚至还有自己的军队!
台湾法律对叛乱团体没有明确定义(当然也是因为民进党的纵容),致使这样明显带有叛乱味道的组织,一直堂而皇之地出现在大街小巷。虽然一些警局因为其兜售不能使用的台湾身份证将其定义为“诈骗集团”,但更多乡亲因为其洗脑的功力,将其视作“邪教组织”。
这样的说法并无不妥,还很是贴切。据网络爆料,网友的长辈在“台湾民政府”接受了几次培训后,开始走火入魔,六亲不认。但出于宗教信仰自由的考虑,台湾没有针对邪教的法律,“台湾民政府”如果不违法乱纪,那么公权力就没有妨碍其“传道”的自由。
“台湾民政府”自称不是“台独”组织,但其和“台独”有脱不开的干系。根据此前笔者提出的“黄色势力”理论,洪素珠以及其所代表的“台湾民政府”,并不是真正意义的本土意识组织,而是日本在台湾的族群代表。但由于“黄绿合流”的现象(尽管亲日的“黄色势力”和本土的“绿色势力”相互看不上),使两个群体之间共享了一套“台独理论”,终极目的都是将台湾从中国脱离出去。
抛开政治立场不谈,也不论“素素知事”的言论本身有多荒谬,话语中的理论是严谨和完整的。简单而言,他们从《旧金山和约》的提取出“地位未定论”,将“中华民国”归入外来政权的队伍中,视其在台湾的法统为异族统治,或者如吴介民所言为“类殖民统治”。论述上极具杀伤力,也极容易吸引不明真相的无辜群众。
黄营和绿营为了“去中国化”,进行长期的理论积累工作,没有理论,就没有号召力。反观统派团体,无论是红统还是蓝统,统派团体至今没有在论述上达成一致,为了主导统一进程,统派团体又囿于内讧争斗之中。掌握话语权的国民党在统一进程上愈发保守,却不愿意放权,其他团体又势单力薄。相对“绿中泛黄”的整体性,统派团体理念不一,呈现碎片化。
从某种程度上讲,今天老荣民被羞辱与被排挤,是统派团体边缘化的结果,而统派团体的不作为,直接导致自身的边缘化。只有斗争才能求得生存,战略威慑才能实现族群的和谐与均势。马英九用八年的时间证明,绥靖并不会赢得对手的尊重,相反将自己和国民党置于被清算的位置,作为第一大党,不仅错失了整合统派的机会,也让统派和深蓝族群随着其一起陪葬。
两岸统一的重任在大陆肩上
王炳忠曾悲观地对笔者讲,岛内政治势力已无法承担统一的重任。他并不是第一个对此有所感悟的台湾人。由于对岛内政治局势的失望,部分深蓝百姓转向从大陆寻找希望,这对大陆是一个机会。主客观形势,要求大陆必须承担起统一的重任,然而劣势的地方在于,大陆无法直接对台湾社会施加影响力,这恐怕也是长久以来要依靠国民党的一个重要原因。
既然内部无法突破,那么应该从外围着手。随着两岸交流的扩大,越来越多的台湾人往来两岸之间,他们了解大陆,也期盼两岸交流的和平永续,特别是台湾新一代的年轻人,他们都是大陆可以倚重的对象。两岸原有的相互想象,随着交流的扩大而被解构,但也为建构一个新的联结提供了机会,笔者乐观其成。
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