【文/观察者网专栏作者 无风即风】

最近，香港艺人陈小春发布了一条微博，回忆了他在广州和一位湖北妹子关于粤语的谈话，由于对方直言“粤语是没文化的方言”，所以陈小春作为一名粤语使用人士，提出了反驳，他说“唐诗宋词是用粤语写的”，又称“普通话是大概500年前北方蒙满胡语杂交变种流传至今的语言”，此言一出，瞬间激起千层浪，引发了各方热议。

其实，他说的这些观点都是由来已久的争论热点，笔者暂将此类话题称之为“民间火药桶”——泛指一提起就会导致争论甚至是争吵的话题，包括陈小春所说的“联合国定义粤语为一种语言”，都是由来已久的盛行观点。

那么，究竟他说得对不对呢？

说来也巧，笔者最近也一直在研究古汉语与普通话及方言，有一点心得，刚刚好可以解释他的观点。

一、粤语是联合国认定的“语言“？

首先，要澄清一件事，所谓“联合国已经定义粤语是一门语言”其实是一则以讹传讹的谣言，请看下图：

这是一条来自联合国教科文组织网站的截图，图中提到“China”的“Languages in daily use”，即日常用语时在普通话（Mandarin）的后面出现了“Cantonese”，即“广州话”，就是因为这个网页的标示，导致了今天在广东省十分盛行的“粤语被联合国定义为一门‘语言’”的广泛观点。

其实，这根本就是自动对号入座的一种错误理解。细心的网友肯定发现了截图里的两个黄色圈子，第一个是“xiang”与“Min”还有“Hakka”，分别是湘语、闽南话与客家话。

若按对粤语的理解，则这三门方言也无疑已经被联合国定义成“语言”了，是这样的吗——这显然是错误的，因为第二个黄色圈子里，香港地区的语言出现了越南话（Vintnamese），那么岂不是说联合国也把越南话当成了香港的一种“语言”？

这怎么可能？

定居香港的绝大多数为越南华裔，真正使用越南语的越南人少之又少。当年从1975年至2005年，香港共接收了23万多名越南难民和船民，其中安排14多万名越南难民移居海外，遣返6.7万多名越南船民，最后安置了近1.6万名越南难民，而最终取得香港永远居民身份证的只有1800人，难民总数占香港总人数的0.002%都不到，居民占0.0002%都不到。越南语怎么可能成为香港的一门官方语言？

显然，联合国教科文组织想表达的是“也有人使用”的意思，正如“Cantonese”里的“Canton”，它指的就是广州，很明显这里指的是方言，不是官方语言。一如湘语、闽南话与客家话等《中华人民共和国国家通用语言文字法》认定的汉语“八大方言”的性质与地位是一模一样的。

二、粤语是唐宋话？

这个问题比较复杂，我们先来看一下古汉语研究专家的研究结果：

来自优酷的《广韵超清版0809》

看到这个结论后，大家一定会感到很奇怪。苏州话与广州话这两种方言是完全不同的两种方言，苏州话属于吴语，从听觉上感觉和普通话更接近，怎么变成了和广州话最接近呢？

原来，如上图所示，专家指出了：苏州话的“声母”和广州话的“韵母”最像《广韵》（宋朝官方所修的韵书，也就是宋代的“普通话”教材）。

大家都知道声母与韵母的关系，顾名思义，声母就是每一个文字的发音声母的部首，而韵母就是部首后面的音标，“韵”即“韵味”、“韵律”的意思，为的是让文字发出更丰富的音，以产生不同的感情与色彩，故韵母也叫“复辅音”——最少两个或以上的声母组成（也有单韵母，但很少）。

专家的这个研究结论实已经很精确地指出了所谓“最接近”的意思：苏州话与广州话是在发声技巧上与中古汉语接近，而不是说“读音”最像——“发音技巧接近”≠“读起来一样”，这一点是不能混淆的。

有兴趣的网友可以到优酷网上查找以古汉语大师郑张尚芳老师的视频，他会告诉你，目前针对“中古汉语”与“近古汉语”，即魏晋南北朝隋唐与两宋到元明清的这段时期的汉语，其声母的“拟构”（推定）大体上已经没有问题了，难的就是读出它的“韵律”，也就是它的韵母声部的发音。

对于后者“韵律”，应该客观承认，广州话的研究是给予了这些语言学家很大的帮助的，因为广州话的韵母的确很接近“中古汉语”，所以广州话当然有很高的“文化价值”。

说到这里，笔者也必须申明自己一下立场，本人是支持保护有代表性（使用人群多，影响力大或价值高）的方言的，我也和陈小春先生一样，同样认为保持方言与推广普通话并不矛盾。只是本人更加不希望看到“方普之争”，而在汉语八大方言中，对普通话产生最大反弹的首推粤语，次之方为吴语。

刚刚好，恰巧就是保留最多古汉语元素的两种方言。

显然，这是导致这两种方言非常强硬，甚至略带极端的重要诱因。

因此，本文的目的旨在澄清坊间讹传导致的流弊，起到正本清源的作用，从而帮助推广普通话与保护方言回归正常的轨道。