昨日，有媒体深挖大陆“读经热”背后的商业链条，指其为“残酷试验”。文中提到了台中教育大学副教授王财贵，他于1994年在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，随后来到大陆宣讲。

大陆的“国学热”确实多多少少受到台湾的影响，比如此前被捅破传播骗局的《弟子规》，就是从台湾流行起来的，因为台湾一向被追捧为保有“国学正统”，自然让某些大陆民众趋之若鹜。

然而看似方兴未艾的“国学教育”，在两岸的教育体系中究竟是如何实施的？坊间说法普遍认为“中华传统文化保存在台湾”，但台湾至今真的保存了很好的“国学教育”传统吗？

台湾的“国学教育”现况还不如大陆

自1956年起，台湾地区高中课程中安排了“中国文化基本教材”科目，属于高中国文科教科书之外，列为必选的内容之一，因此在教学现场的使用相当普遍。该教材选取儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等四书中的经典章节，涉及做人、处世、内政、世界观、群体观等各方面内容。

到了1966年，大陆因“文革”，中国某些传统文化元素遭到破坏，教育体系也受到影响；为有别于“文革”对文化造成的冲击，当时台湾领导人蒋介石发起了“中华文化复兴运动”，以复兴儒家为主，整理传统文化、去糟粕留菁华，并吸取西方文化的精粹，揉合中西文化，与大陆“文革”分庭抗礼。

政治性因素意外促成台湾重视“国学”的文化运动，《中华文化基本教材》自然也成为极为重要的载体之一。

但2006年民进党执政时，重本土化而欲“去中国化”，将《中国文化基本教材》大幅缩减并改称《论孟选读》，并取消必修改成为选修。

重返执政的国民党又宣布在2012年“拨乱反正”，恢复其必选的性质，重塑它在高中国文科教育中的地位与重要性。

台湾的高中如此重视“国学”，那对属于义务教育初阶的小学阶段是否“向下扎根”呢？

经笔者采访台北市立国语实小的高年级教师后发现，目前小学国语课（即大陆称的语文课）每周仅有5节的授课时数，与过去9节时数相比减少近大半。

以目前该校使用的翰林版教科书来说，不仅没有教授任何如《论语》、《孟子》等儒家经典，与古典文学相关的正式课程仅有四年级下学期第七课“不识庐山真面目”（苏轼《题西林壁》），五年级上学期第八课“古今西湖诗选”，以及六年级上学期第八课“古诗文选读”。在小学六年的学习历程中，只有三课的语文课程与中国传统文化相关，真可谓凤毛麟角。

况且该校没有另外举办全校性统一的阅读经典活动，唯一和中国传统文化教育相关的课外活动，就只有阅读背诵《古诗读本》，而且是每两周才教一首古诗，由各班的班主任自行教授，校方唯一的检核方式，就是在每两周一次的学生朝会上进行“我爱诗词”活动，随机抽点每年级三位学生上台背诵古诗词。既然是两周才学一首、又是随机抽点，学生也不见得会非常认真地学习古诗词。

所以，由位于台北市中心该所小学的授课状况来判断，台湾地区并非从小学就开始重视所谓的“国学教育”。相较于笔者过去在该校就读五六年级时，由班主任每天教授一则《论语》，每周六学习一首古诗（名为“古诗吟唱”的全校性广播）之情况，如今已大不如前。

若不看小学，只看初中阶段，是否又重视“国学教育”呢？答案依旧是否定的。

笔者在访问师大附中国中部（即大陆称的初中）教师后得知，目前该校使用翰林版的国文教科书，其中与儒家经典相关的就只有收入《论语》四则（“学而时习之”、“见贤思齐焉”、“日知其所无”、“譬如为山”），而且是在初中一年级上学期的第六课，只占该学期教授十二课中的一课而已，占比极低。

若不将国学范围定义为只限儒家经典，再加上古诗、古文、绝句、律诗、宋词、元曲以及语文常识对联等，初中一年级有7课、初二10课、初三8课，总计在初中三年学习的70个课目中只有25课，仅占比35％。

除此之外，还会依据教师授课进度快慢做调整，不是每位教师都愿意多花时间在只有三分之一的古典文学上，如果有教师愿意提供课外补充教材，那就真的是谢天谢地了。

大陆目前的中学“国学教育”则与台湾不尽相同。以贵州省贵阳一中使用的语文教科书为例，不仅选入《论语》、《孟子》的部分篇目并要求背诵，还加上一本人民教育出版社（以下简称人教版）的《先秦诸子散文》作为独立选修教材，其中收录《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》等共计26篇选读文章，范围比只取材于儒家《四书》的《中国文化基本教材》还要更广；重庆市二十九中使用的是人教版语文教科书，内容选取《孟子》（“寡人之于国也”）、《荀子》（“劝学”）、《大学》，还有贾谊“过秦论”与韩愈“师说”的古文选，李白、杜甫、白居易、李商隐等人的诗选，加上清代曹雪芹的《红楼梦》节选，内容非常丰富。

在独立教材方面，有选修的人教版《中国古代诗歌散文欣赏》单独成册给授课教师自由使用，除了收录《论语》（“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”），尚搜罗了战国的屈原（“湘夫人”）、《庄子》，汉代司马迁，魏晋阮籍、陶渊明，唐代高适、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、杜牧、韩愈、柳宗元，南唐李煜，宋代周邦彦、欧阳修、苏洵、苏轼、李清照、陆游，明代归有光、张岱，清代那兰性德、方苞等中国历史上著名的文学家作品，时间跨度从先秦到清朝之长，比《中国文化基本教材》有过之而无不及。