题记：原来你也在这里。

上一篇文章批评好莱坞式女权——拿落后当进步，双重标准，嘴皮政治正确，性别人称一大堆……横扫一片，搞得一堆女权主义好孩子都担心，以为我都不要女权了吗，但哥也是从小看波伏娃、米利特、巴里DuangDuangDuang的呀。我要都是直男癌了，这个世界还会好么？别担心，世界是你们的。

网上言论极端的女权派，网下倒不一定。凭我的经验，现实中和TA们说话不会真那么累，不会真有那么多“人称”要求。TA们也就是写文章发言时候可能会作天作地。不过你要是太直男直女，那还是别和TA们交流了。

这次女权风暴的缘起是央视春节联欢晚会，估计很多人都快忘记春晚了，我还是要来讨论一下，抱歉。

有歧视！没歧视！有歧视！没歧视……

在社交媒体上，关于春晚有没有歧视的讨论早已汗牛充栋，反正谁也说服不了谁。不信看下面这篇比较讲道理的文章。

这篇文章是批评《女神和女汉子》歧视的，很有条理很有启发，于是我不禁带着批判的眼光再看了一遍小品，却发现这篇文章其实是在证明该小品没有歧视啊！因为文章说：

“虽然很多美剧也有这种玩笑，但是它有一个特定的故事环境和语境，而且观众对剧中的人物性格也像老朋友一样的熟悉，这营造了一种默契和亲和的氛围，即便是一个矮个子看到谢尔朵攻击莱昂纳多矮，也不会特别的反感。因为他自认为是谢尔朵的朋友，了解谢尔朵的个性，所以这更像是朋友之间的一个玩笑。……春晚小品只有短短十来分钟，大家彼此是陌生人，在没有任何情感链接，这些玩笑不能开，这是教养。” 

女神和女汉子，女神和女汉子，女神和女汉子

拿《生活大爆炸》说事，问题是，《女神和女汉子》脱胎于热门娱乐节目《喜乐街》，后者恰恰号称没有剧本的《生活大爆炸》，也早形成了特定语境和观众默契啊。知识青年们想出各种理由来说明美国的生活大爆炸不是歧视，中国的生活大爆炸就是没教养，也是够拼的。驳我的人会说，美剧会全国人民一起看么？挺我的人会说，不是全国人民一起看人数就少了吗？春晚收视率不也就百分之二十八嘛。别急，别急，这作者还证明赵本山小品不是歧视，今年小品就是歧视。我都糊涂了，过去不也是这群美国范在批赵本山歧视吗？还有人搬出“差势理论”来说明陈佩斯的小品为什么没有歧视。我就不给大家解释神马差势理论了，反正就是能把人累死。反驳之反驳，否定之否定，我真是爱死学院派了，怪不得学术范能把妹啊。

要我说：别争了，是歧视，全TM是歧视！连乒乓球都被歧视了！

春晚有歧视吗？

春晚越来越被吐槽是不争的事实。对大部分人来说，吐槽春晚也就是娱乐的一部分。认真起来也无可厚非。以女权主义的名义，42条歧视例证罗列在我们面前，有些也很有道理。

女神、女汉子、二手货之类，平时女权派不执法，要是执法起来，说你是歧视你就赖不掉。42处歧视报告还提醒我们，不能提矮子，不能提胖子，不能提南方人。不过已经有人争论：这种嘲讽开涮在我们日常生活中很常见，尤其熟人间的这种玩笑，掌握住分寸都无伤大雅。女汉子之类词汇在网上更是不亦乐乎。没有正常人是完全背负着政治正确来生活的。那样就成谢惠敏了。

凭心而论，我看《女神和女汉子》后面那段二人说唱时候，发现自己也隐隐感到不舒服，因为俗。这小品深受选秀节目的浸淫，主角同样是沙溢，艺术层次还不如《武林外传》，遑论八十年代的小品。不过我知道我不能代表多少观众，很多观众就喜欢这类段子。谁都知道，微信微博上越俗的段子转发率越高。有精神追求的人士对这种现象毫无办法，但是会对着春晚怒吼，这也算是对国家教化的期待吧。

我也认为春晚需要创新，需要创造雅俗共赏的节目，虽然我自己只有能力给农村留守儿童编过小品。春晚需要改进是肯定的，缺少了1980年代欢聚一堂的感觉，变得越来越像任务。

春晚难以让所有人满意，已经不是一年两年的问题。多元社会，春晚再也不具有二十年前那种春风化雨的作用。问题是大部分人依然对春晚存有一份念想。春晚还必须尽量照顾多数人。至于照顾的时候有没有去迎合民粹（段子化），有没有敷衍国家教化责任（编道德经），绝对应该反思。只是不知道如果给春晚制作组派个女权政委来监督能不能做出好节目。

我觉得作者水木丁有句话说的好，今年春晚小品的一大问题在于主题先行。我看不止是小品，其他节目也有。强调正能量没错，但要讲正能量就塞给你个正能量，要讲孝道就塞个孝道故事，要讲中国梦就唱中国梦……先定主题再塞内容，连反腐相声也都是塞段子，离大家的生活感觉远，价值观来的生硬，容易硌色人。主题先行，不会讲故事，这是艺术创作的老毛病，1950年代开始文艺界就批评这种问题，主席带头批评。

我们依然处在“主题先行”的时代，官方有官方的主题先行，知识分子有知识分子的主题先行。批判者的主题也不少，一个女权主题已经够填充了，背后还藏着个“国家”主题——那些最积极的批评者不见得自己能创造什么作品，却要求“停播春晚，取消文化大一统”。

这个“主题先行”就大了。我曾遇到乘着高铁远道而来和我谈取消国家的无政府主义男孩。据说现在女权主义也有了无政府主义新品种。在TA们看来，国家的存在就是对人类的歧视。我只能无言以对。不过更主流的观点是认为民间可以开的玩笑，作为国家节目的春晚不能开。这个值得探讨。

春晚是一个国家节目，这个说法对吗？

对也不对。我们现在的大部分西学派身份政治学者,在国家观念上都是接受了那套“政府/社会”二元对立的形而上学思路。对他们来说政府就是政府，公民社会就是公民社会，比男女界限还要分明。他们既无法理解和汲取传统的差序格局、家国一体经验，也无法吸收革命遗产里的人民国家观念。

国家国家，不是一个国字。韩毓海教授说西方人的国家社会是放大的百货商场，中国的国家社会是推广的家庭，但后者如今只剩影子。春晚完全可以是放大了的家庭晚会。虽然大家知道在今天“全国一家人”已经不可能了，但还是有这份念想，还需要这点仪式。

就像春节本是农耕时代产物，现代化的今天，人们四处求职、求学，春节早变了味道。但人们还是要过春节，还是要回老家，博士生还是要谈乡愁，就为那么点念想。春晚不太可能给我们惊喜，但人们还有不舍，还有一点希望，这也是独特的时代情怀。我相信对春晚的大部分批评也是因为有所期待。

现在甚至二人转文化都渗透进了春晚了，奇怪的是还有女权斗士宣称只有取消春晚才能培育多元文化。家里电视只有这一个频道么？这和要求消灭国企就能换来市场春天的观念一样落后，西方人都接受不了。

有人说矫枉必须过正，弱势必须过激，也许有道理，我倒担心这会再次强化人们关于女性控制不住情绪的刻板印象。TA们能代表女权吗？

有人批评春节女权派不去盯着现实生活中那么多真正的歧视，却盯着春晚是没事找事。这倒难说，TA们中的许多人当然关注那些“真正的歧视”。